失控的哈尔滨,传染源未知的舒兰,东北两城的失守是偶然吗?

失控的哈尔滨
，传染源未知的舒兰，东北两城的失守并非偶然。这两起疫情事件提醒我们 ，在疫情防控常态化的背景下
，任何环节的疏漏都可能导致疫情的再次爆发 。以下是对哈尔滨和舒兰两城疫情发展的分析，以及从中得出的警示
。

关于东北人被封多少天?

东北人并没有统一被封多少天。这个问题似乎是基于一种地域性的误解或偏见而提出的 ，但实际上
，在新冠疫情期间，各地的封控措施都是根据当地的疫情形势和防控需要来决定的 ，与地域无关 。封控措施的地域差异：在疫情期间
，不同地区的封控措施和时间长度都是不同的
。

入殓：入殓有“大殓”和“小殓 ”之分。通常在咽气后二〖Fourteen〗、小时内择吉时入殓 。 封棺：入殓后，开始封棺 ，其子女 、亲属
、晚辈等
，跪在棺材前，木匠开始钉钉
。 托魂：托魂也叫送行 ，是在出灵的头一天晚上，要把纸活、如牛马 、钱库等
，送到庙上去烧。 开路引：在庙上，由风水先生念路引 。

朱书四字的规则是：1 ，2
，6，9 ，12月
，朱书：“六更天刑
”；3月，朱书：“六辛天刑”；4月 ，朱书：“六壬天刑 ”；5月
，朱书：“六癸天刑
”；7月，朱书：“六甲天福”；8月 ，朱书：“六乙天德 ”；10月
，朱书：“六丙天成
”；11月，朱书：“六丁天明
。”二 ，补遗起灵后，长子扛灵幡前行
，其他子女在前面边走边叩头。

最后，东北地域封闭 ，主体被大兴安岭
、黑龙江和长白山环绕 。西南部只有一个小开口连接华北平原。外部接触更不方便
。同时
，东北地区物产丰富。基于伪满洲的工业化，人们可以自给自足 。此外 ，东北地区的民俗文化和方言差异较小
，使得东北地区内部的交流频率远高于外部
。所以“东北一家亲，不分彼此 ”。

冬天在东北洗完手后 ，如果水没擦干净
，千万不要接触金属物品，如门把手等 ，否则可能会被粘住 。东北的酒文化：在东北的朋友家里喝酒时
，千万不要说大话，因为东北人热情好客 ，酒量也大
。而且，不要低估女性的酒量
，东北和内蒙的女性在全国的酒量排名中通常名列前茅。

从清末东北鼠疫看当时北京的百姓各种反应

从清末东北鼠疫看当时北京的百姓各种反应 1910年，一场突如其来的鼠疫从满洲里传入哈尔滨 ，并迅速席卷整个东北
，造成了巨大的人员伤亡和社会恐慌 。这场鼠疫不仅影响了东北地区，也对北京等周边地区的百姓产生了深远的影响
。

京奉（北京—沈阳）铁路沿线的卫生情况必须密切关注 ，一旦发现鼠疫病人
，要采取严格的防疫措施；9 必要时可以寻求世界合作。1910年12月31日，外务部致电东三省总督锡良和吉、黑两省巡抚（哈尔滨当时属吉林省管辖） ，称：“伍医生明于医理
，一切应办事宜自应授予全权，并由地方官绅协力辅助 。

清朝最后被鼠疫了结
。当时清朝爆发了大面积的鼠疫 ，面对这一自然灾害
，清政府当时并没有想着怎样解决而是想着怎样防御。当时就是清政府这样的态度让老百姓失望透顶，从而也失去了整个国家的民心 。在宣统皇帝刚上位的一年之后 ，中国东北就发生了一场特大灾情的鼠疫。

当时法籍医生梅斯耐自告奋勇进入疫区，但因检查病人时没有佩戴口罩
，竟然感染殉职
。而伍连德则是要求所有与鼠疫有关人群全都佩戴自制的“伍氏口罩
”，防止鼠疫扩大传播和隔离区交叉感染。伍连德还要求百姓在元旦时燃放爆竹 ，一方面鼓舞民众抗疫士气
，一方面借助硫磺对屋舍进行杀菌 。

年，对于晚清来说是雪上加霜的一年 ，东北爆发了大鼠疫
，数万百姓感染了鼠疫死亡
。加上人们并不知道鼠疫会传染，在处理死者尸体的时候未经防护 ，导致鼠疫在百姓中迅速蔓延开来
，甚至又向关内发展的趋势。清廷的统治者马上采取了行动抗击鼠疫，最后是伍连德接受防疫工作 ，历经三个月
，鼠疫才被消灭 。